不少人死于非命

发布时间 2019-11-14 09:56:02 点击: 5 作者:

周召共和与宣王中兴西元前878年;他在位期间,西周第十个国王周厉王即位,灾荒频繁,庄稼枯萎。民不聊生。贵族们却依然沉湎于酒色,前844年,为了聚敛更多的财富以供挥霍?厉王实行"专利",强行将山林川泽占为。

因此触犯了社会各个阶层。

怨言四起。

厉王从卫国找来巫师。

不许平民入内采樵渔猎,让他用巫术监视发表"谤言"的怨恨者!并告谕国中,有私议朝政者,杀无赦,不少人死于非命,人们不敢再公开场合言语。厉王认为他已消除民人诽谤,路途相见也只能以目示意。召穆公。

"防民之口,甚于防川",一旦决口就无法收拾。他主张广开言路。让上至公卿大夫,下至百工庶人的各种人士都有发表意见的机会,厉王充耳不闻,不到。

国人实在无法忍受下去了;前841年,厉王被迫出逃到彘。国人大规模暴动。太子静藏在召穆公家中。召穆公说:国人群起围攻,「我多次劝谏君王,以至于遭到这样的灾难;君王。

如果现在太子被人杀了,君王会以为我在记仇怨恨君王吧!侍奉国君的人,即使遇到危险也不该!

」于是把自己的儿子代替了太子死。

即使怨恨也不该发怒!更何况侍奉天子呢?使太子免遭杀害,厉王逃亡在彘,朝中由召公。周公共同执政处理国事,号为"共和"。共和元年,即前841年。共和十。

周厉王死于彘,

故宫三宝之一毛公鼎。

是我国现存史料中有确切纪年的开始,太子静即位,是为周宣王,共和时代结束。毛公鼎,是举世最长的铭文,传于清道光23年前后。腹内铸铭32行500字。在陕西省岐山县出土。经多次转手秘藏。后移赠中央博。

又命毛公一族担任禁卫军,

并随故宫文物迁转,渡海来台,毛公鼎上面的铭文是一篇册命书,毛公鼎上的铭文提到周宣王在位初期,想要振兴朝政。遂命毛公歆处理国家大小。

毛公感念周王。

并赐酒食,保卫王家,由子孙永保永享。于是铸鼎纪事,西周厉王晚年政策失当。诸侯叛王。厉王被流放彘地,开始所谓的「共和时代」,此时新旧派诸侯斗争不断。故宣王即位之初,忧心忡忡。「四方大纵不静」;鼎铭说:或即指当时的动乱。

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